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资本之所以是资本，是原因资本可以带来剩余价值的价值，资本是能够生钱的钱，钱放着或者花掉都是不会增资的，要想让钱生出更多的钱，就必须在商品的交换过程中，以低价购买商品然后高价卖出去，让少量的钱变成更多的钱，这样的钱才叫做资本，而在交换中增值的那部分钱，我们叫把它称之为剩余价值。
市场经济讲究等价交换，排除掉欺诈、抢劫、讹诈这类特殊情况，仅考虑商品交换的一般状况，正常情况下是你买多少价值的商品就要用多少价值的商品去换，于是在交换过程后你拥有的价值和交换之前的价值是一样的。但是资本却不同，资本购买了生产资料和劳动力，随后将生产要素投入到生产过程中去，生产出商品卖掉之后不仅仅能回收之前投入的预付资本，甚至还能得到额外的利润！一般等价交换的逻辑是无法解释这种情况的，剩余价值就是用来解释这种看似违背等价交换（其实并不违背）的现象的。在这种理论观点看来，资本是能够带来剩余价值的价值，资本家在投入他本身拥有的价值（预付资本）后，在回收时不仅仅回收了原有的价值，还带来了一定量的额外价值，即剩余价值。于是这句话就比较好理解了。可以理解为对资本不走寻常路的概括。一般商品都按等价交换的逻辑运行，你付出多少代价得到多少等量的回报。而资本则是你付出多少代价却能得到超额回报的价值。不同寻常的现象必须做特别的解释，这个解释就是剩余价值理论。
实际上，剩余价值不存在。资本是人类前进的动力，社会和文明发展的必需品，造福人类社会的法宝，提高人类生活水平的宝物，资本本身就是价值。
下列对资本的理解正确的有（ ）。D.资本是一个历史范畴
资本是能够带来剩余价值的价值。这里有两层含义：一是资本自身具有价值，二是资本能够带来超过自身价值的价值，即资本具有增殖性。
劳动力与其他生产条件，如资本、土地等共同构成生产要素。马克思主义政治经济学的科学论证表明，生产要素中能够给产品带来价值增殖的只能是劳动者的创造活动。不过，马克思的这个科学论断却总是因为工资与劳动力的等价交换和其他生产资料参与劳动过程而被资产阶级的理论家有意无意地掩盖了。在他们看来，所有参与劳动过程的生产要素都创造价值，因而都能带来价值的增殖。而在资本主义生产条件下，劳动以外的生产要素（土地、厂房、设备等）都可以用货币来购买，成为资本家的所有的生产资料。由于资本主义的生产目的是剩余价值，因此，在资本家看来，给他们带来利润（剩余价值作为全部预付资本产物的表现形式）的是他们在产品出售前所预付的全部货币。产品销售收入与预付货币的余额，即利润，被看成了资本家全部生产投入的产物。因此，在资本家看来，利润（剩余价值）是生产全过程货币投入的产物，这些货币能够自行增殖，它们就成了能够带来剩余价值的价值，即资本。
在信用制度条件下，金融市场把生产领域的资本与非生产领域财富联系了起来。非生产领域的各种财富，只要通过实物资产的未来所有权或实物资本未来使用权的交易，就能够获得该资产的未来收益权，从而被资本化了。这样形成了与实物资本对应的、具备资产升值功能的各种权证（如期票、汇票、银行券、债券、股票等）。这些与实物资本对应的、具备升值潜力的资产又叫虚拟资本。
当然，按不同的划分标准还可以得到资本的其他分类，如，有形资本、无形资本、产业资本、金融资本、固定资本、流动资本、可变资本、不变资本，等等。
尽管资本表现为实物的、虚拟的、产业的、金融的等等，但资本不是物，而是人类社会发展到资本主义阶段而出现的一种社会生产关系。这种生产关系的基本特征是生产资料的资本家私有制和雇佣劳动的普遍使用。
雇佣劳动的本质是资本家用货币购买了工人劳动力的使用权。在被雇佣的时间内，工人的劳动力由资本家支配，被投入到剩余价值的生产中。
建立在资本主义生产资料私有制和劳动力买卖基础上的雇佣关系，赋予了资本家对全面控制生产过程的权利，赋予了资本家占有全部生产产品的权利。因此，雇佣劳动关系赋予资本家的这些权利，掩盖了价值创造的真相，误以为参与生产过程的生产资料也参与了价值创造。
资本既然不是物，而是资本主义时期的生产关系。所以，资本的价值增殖职能实际上是通过人的利益追逐和利益分配来体现的。为此，马克思曾指出，生产剩余价值（或赚钱）是资本主义生产方式的绝对规律。尽管资本主义的生产方式较资本主义以前的封建社会有巨大的优越性和创造力，但剩余价值生产决定着资本主义内在矛盾发生、发展的全部过程，从而决定了资本主义的产生、发展和灭亡。
答案：ACD
资本是能够带来剩余价值(价值增殖)的价值。在现实生活中。资本有多种多样的表现形态，如货币、生产资料、劳动力等，但这些东西本身并不是资本。只有在特定的历史条件下，当它们成为资本家剥削雇佣工人的工具时，才成为资本。正是从这个意义上讲，马克思指出，资本的本质不是物。而是物掩盖下的社会生产关系。资本要带来剩余价值，需要顺序经过购买、生产、销售三个阶段的运动。
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