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昭君所出之要塞即是光禄塞，出塞的塞是边塞意思。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，然后南迁至长城外的光禄塞下，《汉书·匈奴传》记载甘露三年，匈奴呼韩邪单于“自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城”。
后来单于想同西汉结好，故三次进长安向汉元帝请求和亲，《汉书》记载汉元帝赐亲，但《后汉书》则记载王昭君是自请出塞愿意和亲嫁于呼韩邪单于，当时呼韩邪驻于光禄塞下，所以昭君所出之要塞即是光禄塞。
扩展资料：
汉匈的边界一般都是以长城为界。历史上没有留下昭君出塞明确线路图的记载，后人根据考古发现，推断昭君和亲走的路线图是从长安出发，向北走到榆林，鄂尔多斯向五原方向。
所以不是具体指的那个要塞，是指的出了边界。有人臆想要塞是雁门关，其实真的不会走雁门关这条线路，因为当时呼韩邪单于的王廷在五原郡，今包头周边。
多少年过去了，昭君出塞的故事一直流传至今。代县人民为了不忘这位曾为民族和谐做出牺牲的绝代奇女子，特在雁门关上修建了落雁塔和落雁池，供游人观赏和追思。
昭君出塞指的是什么意思
所谓“龙城”，亦称“茏城”，有漠南龙城和漠北龙城之分。漠南龙城实乃头曼城别称，也即德岭山水库大坝东山匈奴古城。《汉书?匈奴传》记载：“自马邑军后五岁之秋，汉使四将各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷（今河北怀来县小南辛堡镇大古城村），至龙城（今德岭山水库东山匈奴古城），得胡首虏七百人。公孙贺出云中（今内蒙古和林格尔土城子），无所得。公孙敖出代郡（今河北蔚县代王城），为胡所败七千。李广出雁门（今山西代县），为胡所败，匈奴生得广，广道亡归。汉囚敖、广，敖、广赎为庶人。” 卫青所至龙城和唐代诗人王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的龙城皆在漠南龙城。
内蒙古乌拉特中旗德岭山水库东山发现的圆形古城，当即匈奴发源地——头曼城，也即匈奴大会龙城之地，而《史记》、《汉书》所谓“单于台”则为漠南单于庭，故址在头曼城附近大敖包（呼仁敖包），南距秦汉长城约4公里。关塞即为古城遗址南的枣树沟长城关塞，这里是古代阴山南北重要的通道。昭君出塞应在龙城（头曼城）。
(公元前33年)胡汉和亲，昭君出塞，出的是光禄塞。
光禄塞遗址位于阴山山脉的大青山与乌拉山分界的山峡之中，山势险要，自古为兵家必争之地。
昭君出塞指王昭君远嫁匈奴的历史事件，是我国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。为西汉南君，秭归人（今属湖北），元帝时改称“ 明君”或“明妃”。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她因出塞远嫁至漠北的匈奴，为匈奴呼韩邪单于稽侯珊之阏氏（阏氏，音焉支，意思是“王后”），对进一步发展和巩固汉与匈奴两族之间的团结友好关系作出了贡献，而名垂史册，留芳千古。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品
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