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在历史学家的笔下，殷商之王纣王子寿被描绘成一个荒诞、残忍、凶残的昏君形象，常与夏朝之王一起被视为昏君、暴君的代名词。然而，越来越多的史料证明，商纣王并没有那么十恶不赦。看看纣王的描述史书中的罪行，一般包括以下两点：
商纣王被历史书描绘成一个荒谬和不择手段的坏国王。
它相信女巫是荒谬的。据官方记载，非常幸运地拥有苏部落的美女妲己。为了讨她的欢心，她派人收集了世界各地的各种奇珍异兽，摆满了整个宫殿。与此同时，纣王在妲己的唆使下，向国人勒索钱财，充盈整个鲁台，丝毫不顾百姓死活。
不仅如此，为了追求快感，避免朝臣的干预，纣王在沙丘中扩建宫殿，并放置各种鸟兽以供狩猎。为了达到极致的快乐，商纣王还在宫中修建了酒池和肉林，通宵达旦地咀嚼饮酒，还经常命令在场的裸体男女追逐游戏。当时很荒芜。比鬼神还慢。在沙丘中嬉戏，以酒为池，以肉为林于县，使男女长夜饮料。引用同上)。
妲己唆使商纣王做了许多坏事。
严刑峻法摧毁忠臣。纣王强取豪夺和荒谬的行为招致了人民的抱怨，但为了压制人民为了反抗，他设置了各种残酷的方法来恐吓人民，其中最残酷的是鞭炮声的惩罚。引用同上)。所谓开炮，即在炭架上烧铜柱，使犯人在铜柱上行走，后者因酷热难耐而落入火坑被活活烧死。这种酷刑一出，所有中国人一听就胆战心惊。很少有人敢公开表露他们的不满，但他们内心深处痛恨纣王。
纣王可以不要听任何不好听的东西。谁要是敢劝，就毫不犹豫的杀了他。例如，王书弼因为劝纣王不要荒唐，就被开膛破肚，剜心而死。侯因为劝阻不要乱杀，被罚吃腊肉。锡伯纪昌因为对湖北侯的遭遇感到惋惜而被关进监狱，他几次为自己的生命担忧。所有这些，不一而足。在这种情况下，满清王朝的文武官员都害怕纣王他们不敢提出任何建议。商朝的情况可想而知。
牧野战败后，商纣王自焚而亡。
纣王他的野蛮和暴力行为极大地冷却了世界，并最终带来了他自己的毁灭。1046年前后，周武王姬发利用商朝主力远征怀一，都城周边防守薄弱的情况，联合雍、蜀、羌、蒯、彭、蒲等部落的军队，攻打朝觐。他以优势兵力，在木叶彻底击溃了奴隶们仓促拼凑的商军。在纣王战败后，他自焚，建立了近600年的商朝灭亡了。
以上是商纣王的全部史实的罪行和他们的最终结局，这是很符合法律，许多不法行为会杀死自己。然而，比较夏杰在正史中我们不难发现一个很有意思的现象，就是和商周一样，喜妖女喜在酒池肉林中自娱自乐，用炮火之刑杀死臣民，等等。无论怎么看，他们的行动似乎都遵循着同一个剧本，只是主角的名字不同。
这与商周是如此惊人地一致的前任夏
然而，即使纣王不像夏杰那样可恶，作为一个暴君，后人还是接受了正史毫无疑问是对他的诽谤。发生这种情况的原因是孔子贵族贡品一针见血地说明了原因。原来，在阅读了关于纣王的事迹，子贡感慨地说：纣王他的邪恶并不像传说中那么严重，但他之所以被塑造成夏杰那样的暴君，是因为君子痛恨自卑。一旦他自卑了，世界上所有的坏事和恶名都会归于他。
龚的一句话道出了被诬蔑的真相。
子贡的言论，当然是对纣王的一种相应的辩护，但更重要的是提醒世人，尤其是皇帝们，在台上要严于律己，时刻警惕自己。否则，一旦他们失去权力，世界中国的恶名将集中在他们身上，他们最终将在几千年的耻辱中结束。所以，子贡的观点确实令人担忧。
真实的纣王？
我们普遍知道的封神榜的故事，在故事中，纣王昏庸无道，宠奸妃妲己，设炮烙之刑，建酒池肉林，以及高百尺的摘星楼，而事实是否真的是这样呢？到底是否真的如史记上面所说？
但是，在后来出土的甲骨上面，我们得知历史真相并非如此。而这些相关的记载也只是一种相关的谣言罢了。首先，纣王并非为叫做纣王，而叫做辛。纣本身便有昏庸无道之意，试问哪一个皇帝会为自己起名叫做纣呢。而纣只不过是人们对于纣王的一个称呼罢了。
其次，在历史上面记载，妲己乃有苏式之女。据考古人员调查可知，有苏式可能只是古代的一个部落和商朝进行打仗，败后，便献上有苏式最美丽的女子妲己。而此时纣王早已六十岁了，又怎么会向历史里面记载的一般呢？
而在历史上面来说，有苏式的部落符号便是狐狸，而这可能就是人们在妲己身上误认为的事实。那么，为什么会有武王伐纣呢？
其实，在商朝的记载里面，商朝并没有建造酒池肉林，也没有设炮烙之刑。只不过是在历史的演变中，渐渐被人们进行着加载上去而已。而姬发只是一个部落的首领，他的大儿子伯邑考在商朝为帝王辛驾车，出现事故，帝王辛便将伯邑考进行处死。从而结下了和姬昌的个人恩怨。
后来，姬昌被纣王囚禁了两年，并叫姬昌吃下自己儿子的肉。姬发的部落的臣子们向商朝进行着贿赂，想要把姬发赎回，之后，姬发讨回部落之后，便想要对纣王进行着报复。于是到处散发谣言，说纣王昏庸无道，并对纣王进行着相关的语言诽谤。并且，在这个基础上面，开始进行着讨伐。
之后，姬发的部落便不断的扩张领土。而商朝的子民们似乎都在像东西方向上面进行着扩张，而周便一直想南北进行着扩张。从而，商朝中间地方被周侵占，导致，商朝的中心势力下降，从而导致商朝的灭亡。而人们进行的说纣王无道的传说，也只不过是因为姬发为了个人恩怨想要进行着报复的一种散播谣言的政治手段罢了。之后，被人们进行着相关的传播，进而演变成了现在的这个样子。而周的胜利，也只不过是因为商朝的发展中心的变化，导致内部失守，从而才导致国家灭亡而已。
历史上真实的商纣王是怎样的？他真的那么残暴吗？
古语云：“桀纣之君”，商朝的末代君主纣王和夏朝末代君主夏桀，历朝历代均被视为昏君的典范。其中，因明清时期《封神榜》等小说演义的渲染，纣王形象已经超越了夏桀，成为历史上第一昏君。那么，历史上真实的纣王昏庸吗？他到底是个怎样的人呢？
如果从古文献的记载来看，《尚书》、《吕氏春秋》和《史记》均把纣王数落的一无是处。其中记载纣王的罪名有：滥用酷刑、贪图享乐、宠幸妲己、耗费民力、残害忠良等5个方面。下面，让我们从历史学和考古学的角度，简要分析纣王的罪名是否成立。
商朝纣王
滥用酷刑指纣王创制了炮烙等酷刑，这基本是后世附会到纣王身上的。按照《尚书》的记载，中国古代刑法的鼻祖是尧帝时期的皋陶，他斩杀了三苗部族首领和治水失败的鲧，开创了宽严结合的刑法制度。在夏朝时期，已经出现了醢刑（砍成肉泥）、五马分尸和腰斩等酷刑。商朝的刑法基本上是沿用了夏朝旧制，虽然作为历史上最迷信的王朝，商朝大规模的奴隶殉葬一直被世人诟病，但也怪罪不到纣王头上。
贪图享乐指纣王建造酒池肉林和沉迷女色。在周武王伐商前夕所作的《泰誓》中，历数了纣王的6大罪状，但并未包含荒*好色和贪图享乐。酒池肉林一说，最早见于对夏朝亡国之君夏桀的记载，这样的故事居然原封不动地照搬到了纣王的身上。
武王伐纣
战国时期的《韩非子》中记载，纣王聚众在沙丘苑囿里裸奔。先秦时期的社会观念和现代不同，聚众裸奔是一种原始的民间风俗。《周礼》中有记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”也就是说，西周官方会挑选时间和地点举办这种活动，让未婚男女在桑林中自由结合，随意混居。既然周朝都可以举办，为什么纣王举办了反而不行呢？
宠幸妲己历史上确有其事。甲骨文中也记载，纣王在征讨过程中，曾经从有苏氏获得美女妲己。但这时候，纣王已经年过五十，就算身体强健、仍有心力，但他常年率领商朝军队四方征伐，想要宠幸妲己估计只能带上战场了。商朝的军政大事按照制度，即使纣王说了也不一定算数，一定要经过祭祀问卜的过程，妲己影响朝政的可能性微乎其微。另外，史书上也并没有记载，有苏氏部族因妲己受宠而获得纣王的特殊照顾，反而很快灭亡了。
苏妲己
耗费民力指的是纣王曾经建造摘星楼和鹿台。在封神榜中，摘星楼是纣王和妲己饮宴享乐的宫室，也是朝歌王宫中的最高建筑。但实际上这纯属杜撰，考古学家并没有在朝歌遗址中发现摘星楼。鹿台历史上确实存在，《史记》的《殷本纪》记载，鹿台是亘古未有的宏大宫殿，纣王为了建造鹿台不惜成倍增加百姓赋税，因而招致天下不满。但考古学家发现的鹿台遗址只是普通的宫室建筑，论规模和奢华程度，和后世皇宫比起来非常寒酸。
残害忠良是指纣王刚愎自用，不听劝谏并杀害大臣的历史。其中最典型的，就是将王叔比干剖心的故事。在历史上比干确实因纣王而死，甲骨文中提到过类似史实。但是关于比干的死法，一直众说纷纭。《尚书》中只提到“比干谏而死”，楚国屈原说比干是投水自尽，《吕氏春秋》说比干是被纣王剖心而死。直到明清时期的《封神榜》，才提出是纣王是为了满足妲己的好奇心而将比干剖心的。可见，离商朝越远，比干的故事却越清晰，这显然是后世添油加醋的结果。
朝歌鹿台复原图
其实，早在春秋时期，孔子和子贡都曾经为纣王鸣不平，认为他的大多数罪状都是后世附会的。我们分析历史上真实的纣王，也并非为纣王翻案，他毕竟不是一位圣贤之君。我们是要从历史和考古角度，还大家一个真实的纣王，客观地评价纣王的历史贡献和影响。
通过影视剧的形象，我们都以为商纣王是一个暴君，并且很多人也认为这个观点是正确的，但是历史上的商纣王，他并不是荒*无道的。商纣王是一个非常善用人才的人，所以他要进行一些人事调整，所聘用的人即使是出身低微，但是他们也是陪伴着商朝不断战斗的人，所以商纣王也不嫌弃他们，相反，商纣王是属于拒绝用人唯亲的。这很符合我们现在的用人标准，也就是唯才是举，只用真正的有才能的人。所以商纣王不以出身和贫贱论英雄，他足智多谋。
周武王曾经在《尚书》中列了纣王的很多条罪行，其中还有一条叫做听信妇言，何谓听信妇言呢？其实，真正的商朝中一些女性是很有政治远见与伟大抱负的，女性们所提出的问题很多都解决了，当时的一些困境，这并不是听信妇言，而是为了更合理的进行统治。就像商王武丁时期的妇好一样，她就是一位杰出的代表人物，纣王与妲己交谈，我认为这是正常的，因为跟自己的女人互相交谈，并且信任女人多，说明两个人的关系非常好，而且也不代表女性说的就是错误的。 所以周武王给他列的这些罪状，其实都并不是很严重，全是因为他在添油加醋。周武王说商纣王不留心祭祀，这也是错误的，纣王时期，他们祭祀祖先的典礼系统远比他父亲时期要更加完备，可见他是很注重祭祀的。而且原本要将奴隶陪葬的祭祀环节也被商纣王进行了遏制，也正是这样他才被职责在祭祀方面有问题。历史上的商纣王根本没有那么残暴，他既没有扰乱朝纲，也没有单纯的宠爱妲己，导致亡国，所以说他的残暴很大一部分都是因为小说艺术的加工，形成了一个十恶不赦的暴君形象。? 所以历史上真实的商纣王他维护了奴隶等低等人的利益，而且评定了当时国家周边的很多战乱，他并不是一个暴君。他很善于运用人才来统治政治，他是一个能文能武的人物。
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