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——佛教不反对结婚啊，佛教将学佛的人分为四种类型，我们可以用下围棋的比喻来开玩笑的理解为：专业选手（男、女）、业余选手（男、女），也就是比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士），统一称呼为“四众弟子”。佛教对于专业选手（比丘、比丘尼）和业余选手（）是有规定的，因为要专业修行嘛，所以就必须“独身、素食、以庙为家、不留地产和储蓄、终生奉献给佛教事业”，而业务选手如男居士、女居士，起码要遵守三皈（皈依佛、皈依法、皈依僧）五戒（一不杀生，二不偷盗，三不邪*，四不妄语，五不饮酒），但是结婚啊，吃肉啊（必须吃三净肉，即“不闻杀、不见杀、不为我杀”的肉），都是可以的。
——我觉得您理解的反对结婚，恐怕来源两种现象得出的结果：一、邪*。佛教反对和不是配偶以外的人发生关系（严格的理解，不邪*还有更详细的解释）；二、专业人士必须独身。如果做不到，那就退回家里，做在家居士好了。所以您就认为是反对结婚了。实际上信佛的方式多种多样，关键看人们如何选择。但无论如何选择，绝对不可以选择又出家又想结婚的方式，在佛教，这是十分严重的事情。但社会上这种现象不是没有，究其根本，一是魔子魔孙打着三宝的旗帜在破坏佛教；二是纯粹的旅游场所，营造这样的氛围，请人或自己的工作人眼扮演所致。但只要自己明确佛法的宗旨，是很容易分辨出来的。
学佛到底能不能玩游戏？
不妄言
佛家居士有五诫：不杀生，不偷盗，不*邪，不醉酒，不妄言。将妄言与杀生相提并论，可见其罪孽之深。那么，什么是妄言呢？指责他人、伤人情感自然是的，挑拨是非、无故生事，也应当是的。现在看来，无端曝露隐私，不管是他人的还是自己的，也当算妄言。求助之时，为了说明实况，说出一些情非得已，应该不在此列。其他情况下，为了发泄口腔之痛快，乱说乱讲，则当算妄言。
最好不要玩，学佛要谨慎自己的起心动念，如《太上感应篇》所言：“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。”（《太上感应篇》虽为道家经典，但义理相通，故引之），是故一念之差，果报天渊。况且网页上的游戏大都是与杀盗*妄有关，容易勾起邪思，最好能够戒掉。
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