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富弼（1004年2月13日[1] —1083年），字彦国，洛阳人，北宋名相。
河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮食，加以政府的粮食，获得公私庐舍十余万栋，将流民各地安排，以供给柴水。官吏中前资、待缺、寄居的都给予俸禄，让他们在老百姓聚集的地方，对老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为。山泽森林池塘之出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取，死了的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，招募流民为兵达万人。
“诟如不闻”这一成语又是一个典故，讲的是富弼少年笃于学，提笔能文，胸有大度。弼为政清廉，好善嫉恶。但是这样一人为何会被人接连辱骂，而且没有所作为，而是一笑了之。
这个成语的故事是讲富弼少年时器量很大，遇到有人辱骂他，他好象没有听见一样。旁人告诉他：“有人在骂你！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”被人辱骂了却好象没有听见一样。可能富弼感觉对方采取了一种很无知的办法，又对地方不会影响什么，不想“狗咬狗”罢了！
还有个小故事，仁宗时，宋、辽关系又趋紧张，契丹屯兵北境，要求遣使谈判，划地与辽。当时北宋朝臣上下因敌情叵测，无人敢担使者之任。面对主忧臣辱，富弼挺身而出，两度出使契丹。在谈判中，他从各方面陈述了双方的利害关系，不卑不亢，仁而有威，致使契丹之主自知理亏，遂息兵宁事。使南北之民数十年不见战事，天下称善。 要是说真的富弼是个软柿子不敢回骂他的人，那他在这种局面还敢发言？
但是富弼被人辱骂了却好象没有听见一样，让人就很看不透为什么。古时候有些人认为，这是一种宽洪大量的态度。但是如果不论对于任何人的辱骂，也不论他骂些什么，一概不加区别，不予分析，不采取适当方式给以回答，而一概装作没有听见一样，这也不是一种正确的态度。
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