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南飘记（见闻六）——大理三塔（原）
2010-08-09 15:05:14|? 分类： 旅游记忆
大理的魅力，不仅仅在于它自身的美丽，更得感谢文化名人金庸先生，他的《天龙八部》更加提高了大理的知名度，大理还有一个《天龙八部》影视城，可他却是近几年才去过大理呢。
? 我对大理了解不多，印象深刻的是**《五朵金花》里面“大理三月好风光”，还听说什么茶马古道经过大理，仅此而已。
? 这次却在大理一再停留，才知道自己确实孤陋寡闻。
“风花雪月”这个词很熟悉，原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。可在大理，“风花雪月”却被赋予了本地实实在在的人文风物，它指的是大理的四大景：即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。
? 盛夏季节来到大理，那众多的风车正不停地加速旋转，第一次真切看见这么多风车，很新鲜，也很好奇，问导游，说是下关正处在两山之间的风口上，所以风很大。上关花说是一种花名，好像跟玉兰花相似，俺没见着呢。见过洱海，大白天自然见不到洱海月了。还好，在雨雾沉沉中，居然见到了若隐若现的苍山，虽然没有雪，就知足吧，算是不幸中的一点点幸运吧。
? 大理崇圣寺三塔是苍耳胜景之一，也是我们游程中的景点，我们有充足的时间去欣赏。一下车，虽然天下着大雨，我们仍毫不犹豫奔向三塔，以前仅见过，现在却要真正走进中去了，我们要真真切切感受一番三塔云移塔驻，雄浑壮丽的景象。
? 沿途，有清澈细柔的小溪，茂密青翠的树林，它们是那么美，那么净，如同置身江南，那田园般的诗情画意，让你迷恋和向往。
? 前方，三塔已入眼帘，三座古塔成品字形矗立在一起，极为少见。塔身精美的造型，在雨雾缭绕中透出几分神秘，让人忍不住想了解关于它的更多更多。
? 导游介绍，三塔位于大理古城西北2公里的苍山应乐蜂下，原有崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”），现寺宇已毁，仅存三塔。主塔又名千寻塔，始建于唐代，为密檐式方形空心砖塔，16级，高69.13米，其塔基前有“永镇山川”四个大字，笔力雄浑苍劲，气势磅礴，庄重雄奇，颇有气魄，为明代沐世阶所书。
? 南、北二小塔建于宋代，为密檐式的八角形空心砖塔，10级，均高43米。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。
? 三塔布局成鼎足之势，高耸蓝天，成为大理白族文化的象征，有较高的知名度，是我国南方最壮丽的塔群。在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。据说三塔及其出土文物，其中有重1135克的纯金观音像呢，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。
? 以我观之，三塔的确浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。三塔鼎峙，撑天拄地，有称“胜地标三塔，浮图秘鬼工”。于塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。我想，每日的朝霞，升腾的白雾，跳跃的夕阳中，三塔该会别有一番神韵吧？
? 瞻仰了三塔，拜过雨铜观音殿里手执净瓶、面目慈祥的观音，观赏了地理位置最高的佛殿，殿后便是我心里神往的苍山，乌云飘渺缭绕，雨后的苍山青翠欲滴，时隐时现，趁云雾飘过露出山形的当儿，我按动快门，啪啪两张，总算见着你美丽的身影了！
fengzhongqiangwei
你的靓照带我穿越记忆之旅！飘向云之南真的很美！
2010-08-14 11:11
大山
真象个旅行家,在那风光秀美的大理留下你的亮丽的倩影,很美! 不过你的腰中挂了什么东西?是毛巾吗?扣5分!
2010-08-14 16:25
茶香悠悠 回复 大山
哈哈，那是俺衣服上是饰品啊！
2010-08-16 15:28
大山 回复 茶香悠悠
这是一种怎么样的装饰品? 哈哈哈
2010-08-16 15:33
茶香悠悠 回复 大山
是一朵有流须的花呢！
2010-08-16 17:11
大山 回复 茶香悠悠
大概是布艺? 原谅我的好奇.
2010-08-16 17:22
茶香悠悠 回复 大山
yes ,yes !恭喜老师答对啦！奖10分！是一朵和袖子上的花相呼应的布花，只是俺外套遮住了，否则这衣服就太单调了。
2010-08-14 21:54
素心如兰
你照片的衣服,我也差不多的有一套呢
2010-08-11 10:58
梅紫
传统的景点。
2010-08-11 11:44
茶香悠悠 回复 梅紫
反正俺没见过，就是新的！
2010-08-10 05:29
阿德
见着段公子了吗？
大理三塔，实名崇圣寺三塔，位于云南省大理市大理古城西北角的应乐峰下，屹立在规模宏大、号称“百厦千佛”的崇圣寺山门前，塔以寺名。
崇圣寺三塔，建于南诏丰佑年间（823—859年），大塔先建，南北两塔后建。
三塔中的大塔，又名千寻塔，高69.13米，为16级密檐式方型塔。除叠涩外，全以白灰抹面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞，相邻两级窗洞方向交替错开，利于塔内采光通风。塔内装有木骨架，循梯可达顶层。唐宋元明年间，游人频频登塔远眺，在塔上赋诗题字。塔顶的四角，各有一只铜铸的金翅鸟。塔顶还有金属塔刹、宝盖、宝顶和金鸡等。底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，它是明初被朱元璋封为黔国公的沐英后裔孙世阶手书。字体雄浑遒劲，刚毅秀拔。
南北两塔均高43米，为10级密檐式八角形砖塔，外观装饰成楼阁式，每角有柱，每级设平座，第4、6级有斗拱，檐下有浮雕联窗等；顶端有镏金塔刹宝顶，显得十分华丽。相传，三塔是唐王朝派了尉迟恭韬、徽义和徐立三位工匠来大理设计指导当地人民修建的。尉迟恭韬传说是位神匠。负责塔体的设计、施工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。也是唐建筑风格在西南的实践案例。据《南诏野史》记载，塔上有11000多尊铜佛，用铜40500多斤，负荷非同一般。崇圣寺因历经地震与兵燹，庙宇早已荡然无存，惟有三塔巍然屹立。修建大理三塔，除了佛家所宣扬的修建浮图可以成佛外，还有一个重要原因，就是大理古为“泽国多水患”。
王昶在《金石萃编》中记载：“三塔其一高三十余丈，十六级，其二差小，多铸金为顶。顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之”。传说中还有镇风水之说。过去曾说过苍山十九峰，峰峰都有塔，塔塔有金鹏，这与大理民间传说有众多的龙的神话，用金鹏克龙是一致的。现存的塔还有弘圣寺一塔、白塔、蛇骨塔等。
三塔公园占地200亩。1978年，国家文物局拨款对三塔进行了维修，维修过程中，挖掘出重要历史文物680余件，经过整理后正式向游人展出。1997年，大理市人民政府拨款550万元在三塔公园恢复重建了南诏建极大钟楼和建极大钟；1999年又拨款1104万元，恢复重建了雨铜观音殿，重铸了雨铜观音像，上述两大工程的恢复重建，为崇圣寺三塔公园新增了两道亮丽的景观。
崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处，东对洱海，西靠苍山。寺中立塔，故塔以寺名。崇圣寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺。崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。
崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔又叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米。
千寻塔高度是69.13米,为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上大家所见的"永镇山川"这四个苍劲有力的石刻汉字，每字高1.7米，为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。之所以写这四个字，原因有两种说法：一种说法是大理地区历史上水患多，恶龙作怪，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏。因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患当然也就减少了。另一种说法是，明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图，为了充分表达对这块版图的坚守之意，在屹立不倒的塔基上 "题字刻碑"就再合适不过了。
千寻塔开始修建的时间一般认为是南诏劝丰佑时期(公元823年～859年)。修建千寻塔的方法传说有多种，其中的一种叫"土层掩埋法"，也就是由塔基开始，每修好一级塔，就用土层掩埋一级，并把土堆压成一个斜坡形的土台子，这样就大大方便了运送建筑材料和修建上一级塔，等到大塔封顶时，土台的斜坡已延伸数里远，接下来又一层一层地挖去埋塔的土层，直到完全显露出整座塔。
三塔中，南北两座小塔高度相同，都是42.19米，各有10级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下则为空心。外观轮廓线象锥形，属典型的宋代建筑风格。根据相关史料推断，南北小塔建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108～1172年）。现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但大家不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年。
如果仔细仰望三塔，我们不难发现，千寻塔每级四面都有拱形龛，也就是常说的供奉神佛的小阁子。相对的两龛内供有佛像，另外两龛则作为窗洞直通塔心。而南北小塔，每级的八方都有形状各异的塔形龛，各层塔身都有浮雕作为装饰。崇圣寺三塔的级数都为偶数，而其他地方佛塔的级数一般都是奇数。
崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30余次强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初。1925年的大地震，城乡民房倒塌达99%，可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。
崇圣寺及三塔建成后至明代，寺院保存完好。史料记载其规模基方七里，三阁七楼九殿，房屋八百九十余间，有佛一万一千四百尊。大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有"佛国"之称。而崇圣寺又有"佛都"之誉，即所谓"南中梵刹之胜在苍山洱水，苍山洱水之胜在崇圣一寺"，而寺中的三塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器--五大宝物。直到明代，李元阳组织重修崇圣寺时，寺中五宝还保存完好。南诏建极十二年（公元871年）所铸造的寺内鸿钟，徐霞客曾在《滇游日记》中这样写道："钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。"因而"钟震佛都"，曾成为大理著名的十六景之一。寺内的雨铜观音，庄严静美，细腰赤足，造型精妙。相传在殿内铸造高三丈的观音，铸到一半时铜已用完，这时天上下了一场铜雨，人们便收集这些如珠铜雨才铸完了观音，故名雨铜观音。寺内的巨钟后来毁于清咸丰同治年间，雨铜观音毁于十年文革，证道歌碑和佛都匾毁坏时间不详。现在寺内的钟楼和雨铜观音殿是近年才重新修建的。重铸的建极大钟，由北京古钟博物馆据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。目前为中国第四大钟，云南第一大钟。
1961年3月，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家文物局拨款43万元对三塔进行了历时三年的维修与加固。在这次维修与加固中，有两项重要发现：一是三塔的基脚不是石基而是土基，二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680 余件，这是迄今为止发现的最丰富、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。这些文物成为研究南诏和大理国历史的实物资料。在南诏和大理国时期，藏传佛教、印度密教和禅宗(中原地区)等宗教文化曾在大理得以交汇与融合。
雄奇的崇圣寺三塔还在80年代衍生出一个三塔倒影公园。公园占地27亩，有水面积达十余亩。公园坐北向南，背靠一公里许的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔丰姿而得名。园内建筑有体现白族民居的楹联照壁，有题诗刻赋的大理石碑亭，有影摇水中的漾波亭。园内种植有各种茶花、缅桂、杜鹃等众多异草奇花。游人置身三塔倒影公园，或吟诵诗词楹联，或观赏百草花卉，或凝神水中三塔，或摄影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流连忘返。三塔倒影，不仅妙在阳光灿烂的白天，而且还妙在月光如水的夜晚。
崇圣寺三塔和三塔倒影公园互为添辉，相与增色，从而成为最能代表大理形象的重要人文景观。
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