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中国传统名言闪烁著哲理的光辉，给人以深刻的启迪。下面我为你带来的内容。
1 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
2 海记忆体知己，天涯若比邻。
3 道义相砥，过失相规，畏友也;缓急可共，死生可托，密友也;甘言如饴，游戏征逐，呢友也;利则相攘，患则相倾，贼友也。
4 交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略。
5 疾风知劲草，严霜识贞木。
6 近朱者赤，近墨者黑。
7 以财交者，财尽而交绝;以色交者，华落而爱渝。
8 博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
9 与善人居，如人兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
10 .毋意，毋必，毋固，毋我。
11 人不知而不愠，不亦君子乎?
12 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
13 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
14 流水之为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。
15 志之难也，不在胜人，在自胜。
16 有志方有智，有智方有志。惰士鲜明体，昏人无出意。兼兹庶其立，缺之安所诣。珍重少年人，努力天下事。
17 会当凌绝顶，一览众山小。
18 志高则言洁，志大则辞巨集，志远则旨永。
19 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
20 老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
21 夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
22 志高品高，志下品下。
23 夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
24 志之所趋，无远勿届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。
的精选
1 夫孝，德之本也，教之所由生也。
2 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
3 人人亲其亲，长其长，而天下平。
4 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?
5 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
6 人之孝行，根于诚笃。
7 谁言寸草心，报得三春晖。
8 千经万典，孝悌为先。
9 孝在于质实，不在于饰貌。
10 慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。
11 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
12 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
13 一日为师，终身为父。
14 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
15 学而不厌，诲人不倦。
16 得道多助，失道寡助。
17 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
19 不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。
20 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
21 着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
22 识时务者为俊杰，昧先见者非明哲。
23 天时不如地利，地利不如人和。
24 图难于易;为大于细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
25 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
26 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
27 沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
28 不以规矩，不能成方圆。
29 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
30 天地和而万物生。
31 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
32 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33 独学而无友，则孤陋而寡闻。
社会政治类谚语大全
《左传》中说军队取胜在上下相和而不在人众，这是说天地和则万物生长，君臣相和则国家平安，家族相和则动可致富，静可得安宁，故古代圣人遵守和原理，常在危亡是图存。我是楚国的一个普通人，而且父母早亡，由两个兄长抚养长大，使我的德行不因利禄而堕落现在是很贫困的；贫困不可怕，只有和才是最珍贵的，你们要以和来勉励自己！
1、天地和气，万物自生。
宇宙之间万物自然生存，不以人意志所主宰。这说明自然界是客观存在。
2、日有所思，夜有所梦。
说明意识是物质反映。又如，我们常听到一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物反映。不过有是歪曲反映，有是虚幻或者是夸大了反映。
3、巧妇难为无米之炊。
说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质意识。充分体现了物质决定意识原理。
4、掩耳盗铃。
违背了物质决定意识原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
说明了意识正确与否，与一个人看问题立场、观点、方法有着直接关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。
6、仁者见仁，智者见智。
说明同一事物，由于个人知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看。
7、有志者，事竟成。
说明意识对物质具有反作用。正确意识，会推动事物发展进程；反之，会阻碍事物发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。
8、形存则神存，形谢则神灭。
说明人肉体与精神是统一，不可分离。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造，而是自身矛盾运动结果，亦属唯物论。
9、心外无物。
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