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不少人认为, 三国曹操兵败赤壁后,关羽念及旧情, 在华容道上放走曹操。实则不然, 真正放走曹操的并非关羽, 而是诸葛亮。
当年, 曹操灭袁术、擒吕布、败袁绍, 平定北方之后, 转而亲率百万大军直指江东。所到之处, 守军无不抛戈弃甲、望风而逃。曹军所向披靡、捷报频频。而刘备因不受刘表所赐荆州, 只在新野小城力拒曹操, 无奈寡不敌众、蝼蚁之势难撼泰山, 只好弃新野、走樊城、奔夏口。后在诸葛亮的游说之下, 达成孙刘联盟,共同抗曹。继而火烧连环船、大败曹军于赤壁。曹军方才兵溃如山倒, 曹操亦如丧家之犬仓皇遁逃。不想诸葛亮神机妙算,早已料到曹操必走华容道, 于是演绎出关羽放曹这一千古流传的故事。
此事从表面看起来是关羽碍于私情而放曹, 实则不然, 里面大有奥妙。作为智者的诸葛亮明明知道关羽和曹操在许都的交情, 而关羽又是个知恩必报之人,还要派他去守曹操必经的华容道, 尽显了诸葛亮处世的精明。
诸葛亮当时这样处理, 完全是从刘备的角度考虑、安排的。
赤壁一战, 周瑜纵火, 曹操大败, 刘备作为孙权的盟军, 理应助攻, 彻底灭曹。但当时的刘备, 尚无立身之地, 与已经中原逐鹿的各路诸侯相比, 势力相差悬殊, 根本没有说话的资格, 所以刘备的当务之急是先解决立身问题, 这样在取荆州和消灭曹操之间就必须作出一个明智的选择。
荆州是刘备宗室兄长刘表的地盘, 刘表为保住荆州, 曾与孙坚、孙策、孙权父子长期作战, 刘表死后, 刘琮把荆州献给了曹操, 现在孙权打败了曹操, 收回荆州乃名正言顺之事。因此, 曹操被周瑜打败以后, 孙刘联盟的价值不但暂时已经不大, 相反两家即将成了争夺荆州的对手。
按照正常情况, 荆州的归属要看争夺双方军事力量的强弱。就当时的情况而言, 孙权的力量要强刘备许多, 如果双方真的撕破脸皮动起手来, 刘备肯定处于下风。如果让孙权夺走荆州, 刘备将再次无枝可依, 诸葛亮在隆中策划的战略方针也就全部成了泡影。因此必须找到一个既能避免孙刘联盟破裂, 又能占住荆州的良策。
综观当时的局势, 良策只有一个, 那就是让曹操活下来, 而且能够对孙权造成威胁。这样, 孙权从自身安全考虑, 就不得不放弃对荆州的争夺, 继续巩固孙刘联盟。
只是如果明着这样做, 对刘备十分不利, 首先刘备是以奉汉献帝衣带诏书讨伐曹操的名义起兵建业的, 现在放着曹操不打, 必然失去人心; 其次刘备与孙权已经定下盟约, 共同出兵抗曹, 如今孙权在赤壁出了大力, 刘备如不动手, 自然会受世人责备。正是在这种情况下, 诸葛亮用他那过人的处世智谋为刘备破解了这一难题。
此时, 如何放曹是问题的关键。以当时曹操之势, 已是惊弓之鸟。无需关羽,只需派一员普通战将便可轻取曹操首级。但此人必须领会诸葛亮之意。张飞性情刚烈, 多勇少谋, 不足以用; 赵云慎细,但此事只可意会不能言明, 亦有不妥。唯有关羽, 方是上乘人选。因为关羽当年兵败之时为保刘备家眷曾屈身曹营, 虽言“降汉不降曹”, 但曹操却恩厚予之, 并上表天子封其为“汉寿亭侯”。为报曹操之恩, 关羽曾斩颜良、诛文丑, 解白马之围, 此举已尽报恩之意。但诸葛亮认为,关羽不仅忠义两全, 更是性情中人, 滴水之恩必思涌泉相报, 决难干出乘人之危之事。同时诸葛亮还认为, 若论攻于心计, 关羽决非曹操对手, 当其拦住曹操,曹操肯定哀声求情, 关羽碍于情面, 必定放其而逃。如此放曹, 既体面又不失关羽的盖世英名。而且自古以来军令如山, 大敌当前, 私放敌首, 定是死罪。但关羽是刘备的结义兄弟, 又屡立战功, 如此功臣又加兄弟, 治罪之事自然容易了结。于是诸葛亮依计而行。
诸葛亮先是派张飞、赵云两处埋伏,阻击曹操, 刘封、糜竺、糜芳各驾船只,饶江剿擒败军, 夺取兵器; 而后让刘琦回武昌镇守, 并嘱咐其“不可轻离城郭”。实际是不让刘琦了解自己真正的意图。部署中, 诸葛亮故意将争强好胜的关羽晾在一边, 迫其主动请战, 借机把去华容道拦截曹操的任务交给关羽。为了不让其他人察觉是有意放曹操回北方, 诸葛亮用激将法故意让关羽立下军令状, 作出必擒曹操不可的样子。
了解关羽的刘备自然沉不住气, 他一反对诸葛亮言听计从之举, 对诸葛亮的做法质疑: “吾弟意气深重, 若曹操果然投华容道去时, 只恐端的放了。”诸葛亮只好向刘备言明自己的真实用意: “亮夜观乾象, 操贼未合身亡。留这人情, 教云长做了, 亦是美事。”
综观诸葛亮对整个事情的处理, 显然他是深谙“自己活首先要让别人活”的处世道理。日后事情的发展完全印证了诸葛亮的英明。
少林寺的和尚穿衣为什么露半臂？
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楼上的可能都搞错了,楼主你也没说清楚
在古印度,露右肩是表示尊重,然后是一种穿衣习惯连带的尊敬礼仪
但是少林寺的出家人们,并不是每一个都露右肩的,请搞清楚这点
少林寺比较特殊
参禅的,不露.
习武的,才露.
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